绍兴宣传10月6日：塑造宋韵文化标识 解码宋韵文化基因

　　古城绍兴是南宋行在和皇陵所在地，也是爱国主义诗人陆游的故乡，绍兴如何实施好宋韵文化传世工程？

　　日前，“宋韵文化的传世价值”第七届绍兴文化峰会在绍兴饭店举行。专家学者们认为，宋韵文化是沉淀在绍兴文脉中最鲜明的文化印记。绍兴拥有丰富的物质与非物质文化宋韵遗产，有宋代最具代表性的历史见证。绍兴要打造宋韵文化传世工程，就要全力谋划推进古城宋韵传承、宋六陵国家考古遗址公园建设、陆游故里改造提升等工作，扎实推动宋韵文化重要研究项目，塑造宋韵文化标识，创新宋韵文化传承模式，解码宋韵文化基因，展示宋代文化的魅力，进一步彰显绍兴文化在全国文化版图中的地位。

　　浙江大学文学院教授陶然指出，宋代文化的遗存，历经元明清近代，直到今日仍然不朽。宋代的精神文化和物质文化，对当下的中国文化仍然有巨大的影响。因此精神载体和物质载体两个层面都应该成为宋韵文化研究的对象。宋代文化的精神遗存是极为突出的。以绍兴的宋六陵而言，其地点、实物究竟有哪些目前仍然存世，这个问题当然重要，也是考古学者的重要研究对象。但只要“宋六陵”这3个字存在于天壤之中、存在于记忆之中，则围绕南宋、围绕《冬青引》诗歌、围绕宋末江南士大夫的精神世界、围绕中华民族文化传统中的民族精神的那些东西，就永远存在。绍兴研究宋韵文化必然需要关注其整体性，要将浙江、绍兴的宋韵文化置于整个宋代文化的坐标体系中考察其定位。

　　中国宋代文学学会会长、中国陆游研究会会长莫砺锋教授认为，绍兴建城历史长达2500多年，是名副其实的历史文化名城。大禹治水三过家门而不入，勾践卧薪尝胆，早已成为整个华夏民族共同的精神遗产，堪称家喻户晓的“中国故事”。先民们在越州留下的遗风余烈，光耀史册。到了南宋建炎四年（1130），宋高宗驻跸越州，取“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”之意，下诏从建炎五年正月起改元绍兴，并升越州为绍兴府，年号与地名合二为一，成为中国历史上空前绝后的现象。从建炎三年（1129）到绍兴二年（1132）的数年间，宋高宗屡次驻跸于此，整个朝廷也临时设置于此。当时的绍兴不但有皇帝的行宫，而且有举行祭祀典礼的堂所，例如绍兴元年（1131）二月，朝廷“改行宫禁卫所为行在皇城司”；同年九月，朝廷又“祭天地于明堂”。高利华教授论证陆游《钗头凤》词中关于“满城春色宫墙柳”的描写符合事实，与《宋史》中的记载完全一致。由此可见，绍兴曾是南宋皇朝的陪都，也曾是承续华夏正统的国家政治中心，它在中华民族文化史上占有极其重要的地位，更拥有得天独厚的有关宋韵文化的丰富资源。

　　这次绍兴推出“绍兴宋韵文化研究”课题，设计了22个子课题，向全国招标，以解码宋韵文化基因。每个子课题都具有独立的学术价值，合在一起则充分体现出整体性的学术含量。如“宋六陵志”和“南宋皇陵文学研究”，前者着重探究南宋皇陵自身的具体情形，后者则着眼关于宋陵的文学书写，虚实互衬，相得益彰。又如“宋代绍兴古城研究”和“绍兴山川景观的宋代形塑”，前者聚焦绍兴宋城的“营造法式”，后者则是对稽山镜水的历史文化考察。最能体现“宋韵文化”之独特韵味的研究对象，当推宋代文学，如“宋代绍兴进士家族研究”“北宋绍兴籍士大夫文学研究”“宋代绍兴文人行迹与创作研究”“宋代绍兴民间文学与习俗研究”等。此外，绍兴还推出经学、方言、书法、佛教等“宋韵文化”研究。

　　中国韵文学会会长肖瑞峰教授还提出，绍兴宋韵传世工程，要从宋韵文化的视角重新审视陆游的诗歌创作，以记梦诗、咏梅诗、哲理诗及闲适诗入手梳理，挖掘宋韵文化的精神特质。

　　大发体育党委书记汪俊昌表示，大发体育是南宋地域文学研究重镇，特别是对乡贤陆游的研究，学术薪火代代相传。大发体育将聚集力量，以全方位的视角研究宋韵文化，系统研究宋韵文化的精神内核、形态特征和历史价值，提炼出绍兴元素、绍兴特色，形成挖掘、保护、提升、研究、传承的体系，创造文化精品，解码宋韵文化基因，让绍兴宋韵“活起来”。（记者：周能兵）

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